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六四就要想想,我们的口袋都是口比较小,而下面装东西的部分比较大,这样东西才不会掉出来,如果口袋口很大,里面很小,装什么东西都掉光了。所以六四就要明白如果老板告诉自己的话很快就传出去了,老板要自己做的事情大家都知道了,老板以后就不敢叫他做事情了。我们讲诚则灵,意思就说你相信它,你就要接受它的摆布,你不相信它,你就可以防备 ,防备到什么地步还是看你自己。所以我们回到《易经》的人本位,这才是人类的尊严。代表乾道的亢龙与代表坤道的坤龙交战厮杀之时,必定是一番惨烈的景象。风霜在这个时候已经积累成了坚冰,阴极渐渐要向阳转化了。坤卦以马代表,为什么到了最后的上六一爻,卦象中突然出现了龙?我们又该如何掌握人生的乾坤之道,找回生活真正的幸福呢?澳门金莎历史告诉我们,一个人运气好或运气坏,其实决定于个人的品性。各位常听到一句话叫做邪不敌正,邪不胜正,只要一个人的品性好,心正,那个邪入侵不了的,这个就叫做正气,浩然之气。如果一个人要去打仗,还没有打就先想:糟糕了,我这一次去可能活不了了,结果大概也就是死了,因为他那个气一开始就不壮,看到敌人就怕,然后就想逃,那还打什么?浩然之气,不是说我比他行,而是正义在我这边,所以我一定打得胜,这样才对。是不是武艺高强的一定打得赢?不见得;是不是配备好的人做出来的产品一定好?不见得;是不是好的药吃了病一定好?不见得,同样一个医生,同样一副药,有人吃好了,有人吃坏了。

澳门金莎《易经》中的需卦告诉我们,人们在获得启蒙之后,就会产生各种各样的需要,正是这种需要,促进了人类的进步和社会的发展,但也正是这种需要,带来了许多烦恼和危机。那么,当我们需要时,应该注意些什么?又该如何正确地对待需要呢?如果一个人吃饱饭闲来无事就打麻将,这个人不可能成为伏羲。伏羲想的是人类最重要,而且是宇宙最高的秘密:万物从哪里来。天空中动那更容易了,只要有一个地方有火烧,我们在天空中就看到一片火焰,一片火海,还有火烧云,远远看去,就像是天空中着火了一样,所以天空中动就是火。

所以从人的诞生,草木的生长,事业的开始,我们都可以看出,屯卦给我们的每一个提醒都是非常重要的:我们要按部就班地来,不要想着一步登天,那是绝不可能的;要勤劳、守正,任何事情都要一点一滴去做,只要有一件事情做得不正当,就会后患无穷。虽然屯卦的卦象下面是动,上面是险,告诉我们每一个动作都面临很大的危险,可是卦辞元、亨、利、贞还是告诉我们,只要起源做得好,就会亨通。人要有一个胎盘,草要有一小块地盘,尽管很小,那也是生长的基础,万物几乎都是这样的。任何事情的产生,任何事物的诞生都是又难又险,不是那么容易的,它必须要聚集力量,必须要谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当,这样才能够元、亨、利、贞。德美两国飞行员用手枪打下2架敌机 还都是日本人的澳门金莎有的人到商店一看,今天大促清,最后拍卖,只有一折,然后买了一大堆,回家才知道自己根本穿不上,最后只能挂在那里。这种人太多了。当时认为是需要的,但是事后才知道那不是自己真正所需要的,这就是因为我们的元是被蒙蔽住的。

原来孔子会占卜,并且常常占卜,他说“不占而已矣”,目的是让我们不要完全相信占卜的结果,避免失去自主性。那么我们占卜的目的究竟是什么呢?男人在社会上第一个要觉悟的就是,我是个男人,他也是个男人,我的地位虽然跟他不一样,但是我价值不会比他低,我只要把本分工作做好,我就有价值,而不是说领多少钱的问题。虽然他领很多钱,可是他在外乱花,都没有去养家,这种行径很卑鄙;我赚的钱虽然很少,可是我不乱花,一分一厘都奉献给家庭,我比他伟大。这样才叫做认分,才叫做守分,才叫做本分。惕是什么意思?第一,对于要不要打官司,我们要提高警觉。因为一旦进入法庭那是没完没了的:一审谁也不服,二审一直审,搞个三五年精疲力竭,最后还是没有结果。所以打官司之前我们要高度警觉,认真考虑要不要打官司,打下去结果会如何,自己受不受得了。《易经》中六十四卦中每个卦的上卦跟下卦都是始、壮、究的演变过程。任何事情都有个开始,进而发展,茁壮成长,然后一个结果出来,如果这个结果你满意,那就重新再开始,然后又是始、壮、究这样一路发展下去。

第一,要想自己找来的人是不是志同道合。如果不是志同道合,大家迟早会意见不合的,迟早是要分家的。比如打官司离婚,当年你爱我我爱你,爱得如胶似漆的俩人,为什么会搞到最后法庭相见?怎么变得那么快?就是没有作事谋始。周文王在狱中写《易经》,为了避免商纣王的迫害,很多话不好明言,只能用吉、凶、悔、吝等卜筮词语来解释自然与社会的普遍规律,结果使《易经》这部包含着中华文明大智慧的书,从一诞生起,就被蒙上了一层神秘的色彩,但为什么又说这是一种幸运呢?讼卦一直告诉我们要警惕,要小心,因为讼到最后是两败俱伤的。但是,九五这一爻告诉我们:讼,元吉。为什么?因为九五是整个社会的总领导,九五一定要能够明断争讼,能够知道法官判决公正不公正,这样就算在讼卦的时候也是大吉的。第一种一定是天,老实讲,没有天那就什么都没有了,一片寂静。动植物都没有,那还成什么世界?有了天,我们一抬头看到了,我们一低头马上会看到底下,底下就是地,所以天、地我们没有人能离开。人一旦离开天地,当然有时也可以,偶尔做做航天人,很荣耀,但是如果让你从此离开地球,永远做个航天人,你愿意吗?我想还是地球比较好。天地是我们人的根本,谁都离不开的。

我们这次把《易经》的道理说出来,其目的就是希望大家,找到一条正确的发展道路,也就是世界大同,西方人叫地球村,英文叫做 One world。One world含义很深,不是说只有一个地球而已,而是说既然是一个地球,就应该有天下一家的感觉。西方人是没有天下一家的感觉的,只有中国人有,正所谓四海之内皆兄弟也。如果没有这种感觉,何谈地球村?现在只有奥运大家聚一聚,然后拼个你死我活,就回去了。这样对地球村是没有帮助的。一个人的新陈代谢,就好像卦的变化一样。每七天细胞大部分都改变了。所以,我们随时可以做一个新的人。《易经》给我们的启示就是,我们不要只看眼前,要知道未来的变化。就算我们现在的状况不是很好,这已经是既定的了,那我们抱怨也没有用,要想办法让它转好,才是要紧的。澳门金莎乾卦是《易经》六十四卦中唯一 一个没有阴爻,全是阳爻的卦。如果我们只看到这个卦象的表面,而一意孤行,最终必定是亢龙有悔。而实际上,《易经》的思维是阴阳辩证的思维,所谓阳中有阴,阴中有阳,就是指看事物不能只看一面,而应该综合地来看。就乾卦而言,我们不能让目光只停留在这六条阳爻上,而应当看到阴的部分。那么,我们该如何从看得见的部分里,去发现看不见的东西,从而调整自己呢?

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